|
Hsvtkor r vget az egykor olyan szigoran betartott negyvennapos nagybjt, ekkor emlkeznk meg Jzus Krisztus knhallrl, s nnepeljk a termszet tavaszi jjledst. gy a hsvti jelkpeket feloszthatnnk egyszeren termszeti s vallsi jellegekre, ha a termszetiek nem kaptak volna vallsi rtelmezst is, illetve ha nem pltek volna be bizonyos rtelemben a vallsi nnepek vil-gba. Bonyoltja a helyzetet a npszoksok jelkprendszere, amely kapcsolatban ll mindkettvel, de a keresztnysget megelz, nem tteles vallsok rtusvilgnak is meghatroz eleme lehetett.
A hsvtnak Eurpa-szerte taln legltalnosabb jelkpe a hsvti tojs. Krisztus gy trte fel feltmadskor a sziklasrt, miknt a kifejldtt madr az t fogva tart tojs hjt – szl a hasonlat. A tojs piros szne – amely napjainkig a legnpszerbb szn – Krisztus kimltt vrt jelkpezi. A hsvti tojst mg a baromfitenysztssel korbban nem foglalkoz szak-eurpai npek is bevontk szoksvilgukba. A fik az erdbe jrtak ki a madarak fszkeibl tojst gyjteni. Tny: a tavasz egyik jele, hogy a madarak lerakjk tojsaikat, a tykok pedig tojni kezdenek.
Tojs a srban
Haznkban mr avar kori – teht honfoglals eltti – srban is talltak festett, karcolt dsz tojst, melyet a szegedi Mra Ferenc Mzeum riz. A hsvti tojsokon lthat velt, ketts vonal, a ketts vonalat ltraszeren merlegesekkel sszekt dsztmny napjainkig ismert a haznktl szakkeletre l npek krben. A kzpkorban a nagyhten fellltott Krisztus-srba is helyeztek dsztett tojst, s ezt a kzelmltig megtettk a bukovinai szkelyek is. A jobbgyok szolgltatsai kztt szerepelt a hsvti tojsads ktelezettsge. A keresztszlk nnepi ajndkknt – a korai keresztnysg hsvti keresztelsre emlkeztetve – hsvti tojst adtak keresztgyermekknek.
Nem hinyozhatott a hsvti tojs a bjtben tilalmas telek szentelsre vitt kosarbl. A megszentelt tojst a csaldtagok egytt fogyasztottk el a hsvtvasrnapi tkezskor. Lenyok legnyeknek ajndkoztak hsvthtfn dszes tojst, egyes magyarzatok szerint ezzel akarvn magukat megvltani a tlzott locsolstl, illetve ezzel viszonoztk az egybknt kitntet figyelmessget kifejez gesztust. A hsvti tojsokkal – mint valami labdkkal vagy golykkal – jtszottak a gyerekek a szabadban, vagy igyekeztek azokat egymshoz tve elnyerni a msikt. Ha pedig hsvt utn, Szenthromsg vasrnapjn – a npnyelv szerint mtkl vasrnapon – a leny leend nyoszolylnyul, komaasszonyul kiszemelt bartnjnek ajndkos tlat kldtt, arrl sem hinyozhatott a hsvti tojs.
A hsvti, illetve hmes tojs gy a hsvti hagyomny egyik legersebb sszetevje. Dsztse fleg Kelet-Kzp- s Kelet-Eurpban rte meg a XX. szzadot. Ez a szoks szinte renesznszt li napjainkban, amikor a tojshmzs npi iparmvszei hsvtkor rtkestik mesterien dsztett, a hagyomnyos mintakincsbl mert, de a mai zlsnek is megfelelni igyekv mveiket. Divat lett, hogy a dszts egyszer, nagy hagyomny technikit klnbz tanfolyamokon, mveldsi hzakban, iskolkban, mzeumokban sajttjk el az emberek.
Barkag a laksban
A tojs mellett a barka a leggyakoribb hsvti jelkp. A mi ghajlati viszonyaink kztt a fzfabarka helyettesti azokat a plmagakat, amelyeket lengetve dvzlte a np egykor a Jeruzslembe bevonul Jzust. Ennek emlkre szentelik meg a barkt virgvasrnapjn. A megszentelt barkt a hvek otthonukban gondosan megrzik, pldul valamelyik kp hta mg beszrva. Eresz al tzve villmcsapstl rizte a hzat, egybknt klnbz betegsgek alkalmval is hasznltk, gygyt ert tulajdontva neki.
Napjainkban a barka szvesen alkalmazott tavaszi laksdsz, gy azok is dsztik vele otthonukat – mint a tavasz hrnkvel –, akik a barka szentelmny voltt figyelmen kvl hagyjk. A barkagnak – vagy brmely, kirgyezett, kevss levelez gnak – tovbbi szerep is addik a hsvti jelkpek vilgban. Pldul kifjt, zsinrra fztt hsvti tojsokkal dsztik fel. Ez a – fleg nmet fldn honos – szoks mostanban terjed el haznkban. Az Amerikai Egyeslt llamokban is a nmet bevndorlk terjesztettk el az Egg-tree-t, a tojsft, amely valban olyan ltvnyt nyjt, mintha tojsokat term fa volna.
Eurpa szaki peremhez kzeledve a barka sem nylik ki virgvasrnapra. gy aztn pldul a Lengyelorszg szaki vidkein lakk asszonyai szraz virgokat dolgoznak az gakra, s ezeket a – nemegyszer mteres – palmynak nevezett alkotsokat hordozzk a virgvasrnapi krmeneten, majd rzik meg – megszentelve – otthonaikban.
Csibe, brny s nyl
A kiscsibk kikelse egy-kt nemzedkkel ezeltt sokak lmnye lehetett, mg napjainkban, amikor a reprodukci feladatt a „csirkegyrak” vettk t, a kikel vagy naposcsibe hovatovbb egzotikumknt jelenik meg. A tojsbl kikel kiscsirke vagy ms madr is szerepel az dvzllapokon. Gyakran kosrban lve – hiszen a kotls a keltetgpek kora eltt kosron lve klttt –, s nemegyszer tbb tojssal krlvve. Ezek utalhatnak a mg ki nem kelt „tojstestvrek”-re, vagy csak mint tovbbi hsvti jelkpek vannak jelen. Gyakori a levelezlapokon a tojsra festett madr, csirke is, vagy a kotlst s csibit brzol letkp.
Az a nagy mlt ritulis szerep, amit a hsvti brny egykor betlttt, mra kevss kzismert. Haznkban mr nem sok csaldban fogyasztanak brnyhsbl kszlt telt hsvtkor, mg pldul a hsvti sonka szinte elmaradhatatlan. Valaha a brny is a jobbgyok hsvti szolgltatsai kz tartozott. Egykori szerepre utal, hogy a XIX. szzad vidki konyhiban brny formj cserp stformk is akadtak.
A hsvti brny mint jelkp ppen gy kapcsolatba hozhat azzal, hogy a brnyok tavasszal jnnek a vilgra, mint azzal a mig kzismert vallsi ttellel, miszerint Jzus Krisztus ldozati brnyknt halt kereszthallt az emberisg megvltsrt. Ezrt nevezik t a mai napig Isten brnynak.
Ma a legtbb gyerek gy tudja, hogy a „nyuszi hozza” a hsvti ajndkot, amit – ahol csak md van r – a szabadban, bokrok tvben elksztett, madrfszekhez hasonl kis fszekben, kosrkban helyeznek el. A hsvti ajndkhoz nyl kpzete a polgrosult let egyb szoksaival egytt nmet fldrl honosodott meg haznkban a mlt szzad ta. Eredetre kielgt magyarzatot a nmet kutatk sem tudnak adni. Egyszer tvedsre gyanakszanak: eszerint a tojshoz csszrmadr, a Haselhuhn nevnek lervidlse volna a nyl jelents Hase, mint a hsvti nyuszi karrierjnek elindtja. De meggondoland az is, hogy e szaporasgrl hres llat a termszet bredse idejn termkenysgi szimblumknt is megjelenhetett.
Kosrban vagy tertn
A hsvti – dsztett vagy csak festett, esetleg dsztetlen, m eszttikus krnyezetben elhelyezett – tojs mig a hsvti levelezlapok f tmja. Ritkn szerepel azonban egymagban. Dekorciknt gyakran szolgl mellette a npmvszet ms alkotsa: kend, tert, kzimunka, st festett btor is. Kosrkba helyezve nemcsak jl mutat, hanem gy van termszetes kzegben – a mai tojstartk bevezetse eltt abban volt a helye –, s ez olykor kifejezetten arra a kosrra emlkeztet, amelyben az teleket szoktk vinni megszenteltetni.
A nyuszi s a hsvti brny is megjelenik a levelezlapokon, ez utbbi ritkbban. A hsvti nyl elssorban az desipart hdtotta meg: a legtbb hsvti ajndk csemege nyuszi alak. De a levelezlapokon is megtalljuk tojsfest, tojshoz nylknt, st – akrcsak valami kotlst – a tojsokon lve a tojsoskosrka tetejn.
A hsvti npszoksok kzl a locsolkods, cseh s szlovk levelezlapokon a fzvesszbl font korbccsal vagy virgccsal val megveregets (ez a szoks a hazai szlovkok krben is dvik) vidm jelenetei is megjelennek a lapokon, st a zenszek is, annak a szoksnak az emlkre, hogy ilyenkor a muzsikusok hzrl hzra jrtak.
Szmos hsvti levelezlap brzolja Krisztus knszenvedsnek egy-egy jelenett. Az utols vacsora, a keresztt jelenetei, Krisztus a kereszten, levtel a keresztrl, a Piet, a srbattel s a srban fekv Krisztus, majd a feltmads, st a mennybemenetel jelenetei is szerepelnek hsvti lapokon.
A hsvti szertartsok vilgra utal a kerepl brzolsa. Minthogy nagycstrtkn „a harangok Rmba mennek”, a szenveds idejn kereplvel helyettestik azok csengst, bongst. gy jelenik meg a lapokon mind a kerepl, mind pedig a – feltmadsi szertartsra megszlal – harang. A nagyszombati tzszentels utn meggyl hsvti gyertya is szerepel egy-egy lapon.
Utoljra hagytuk – pedig alig akad levelezlap, amelyen ne fordulnnak el – a virgokat. A tavaszi kerti s vadvirgok, virgz gak egymagukban is tavaszi-hsvti jelkpknt hatnak, s igen gyakran trsulnak a mr eddig emltett nnepi jelkpekhez, dsztve a hsvti csendleteket, erstve s gazdagtva velk a tavasznnepi jelkpvilgot.

TOVBB
|
|