“A b�ke nem a konfliktus hi�nya, hanem a konfliktus kezel�s�nek k�pess�ge.”
(Dan Millman)

“Amit magadr�l gondolsz, hozz�d tartozik; amit m�sokr�l gondolsz, az is hozz�d tartozik. Amit r�lad gondolnak, azzal semmi dolgod, ha meg akarod �rizni lelked b�k�j�t.” (Tatiosz)

“�r�ljetek az �r�l�kkel, s�rjatok a s�r�kkal. Egym�ssal egyet�rt�sben legyetek, ne legyetek nagyrat�r�k, hanem az al�zatosakhoz tarts�tok magatokat. Ne legyetek b�lcsek �nmagatok szerint. Ne fizessetek senkinek rosszal a rossz�rt. Arra legyen gondotok, ami minden ember szem�ben j�. Ha lehets�ges, amennyire t�letek telik, �ljetek minden emberrel b�kess�gben.”
(Magyar Bibliat�rsulat �jford�t�s� Bibli�ja - P�l levele a r�maiakhoz 12:15-18 )

“Legyen b�tors�god elviselni az �let nagy f�jdalmait, t�relmed szembe n�zni az apr�bbakkal. S mikor elv�gezted napi feladatodat, b�k�ben t�rj nyugov�ra. Isten �bren virraszt.” (Victor Hugo)

Marcus Aurelius - Rossz �rz�sek ellenszere

“Ne ijeszd el magad az �lett�l azzal, hogy csup�n a gondokr�l s a bajokr�l k�pzelegsz. Ne vet�tsd el�re m�g nem l�tez�, se ne �leszd �jra let�nt bajaidat. Amikor gondok k�nozz�k sorsod, tedd fel a k�rd�st: mi az, ami most elviselhetetlen? A v�laszt magad el�tt is sz�gyellni fogod - sem a j�v�, sem a m�lt nem nehezedik r�d, mindig csak a jelen. Az el�bbi tal�n be sem k�vetkezik, az ut�bbi pedig m�r r�gen elm�lt. A jelen s�lya a kisebbik, ha k�r�lhat�rolod. Milyen ember az, aki m�g a jelent sem k�pes �nmag�ban elviselni? - Ha f�lreteszed, ami b�nt, m�ris a legnagyobb biztons�gban �rezheted magad.
Vajon �r-e annyit b�rmilyen dolog, hogy lelked rosszul �rezze mag�t miatta? Tal�lsz-e valamit, ami miatt �rdemes a b�nk�d�shoz lealacsonyodnod; s�v�rg�, mag�ba s�pped� arccal cs�ggedned valami muland� felett?
Emberrel nem t�rt�nhet meg, ami nem emberi; ahogyan �k�rrel, sz�l�vel, k�vel nem eshet meg olyasmi, ami �k�rh�z, sz�l�h�z, k�h�z nem illik. Isten nem s�jt olyannal, ami elviselhetetlen.
Ha egy k�ls� jelens�g b�nt, tulajdonk�ppen nem maga a jelens�g nyugtalan�t, hanem a r�la alkotott elk�pzel�sed. M�rpedig csak t�led f�gg, hogy ezt megsz�ntesd. Ha a rossz �rz�s oka a lelkedben rejlik - tulajdonodd�, elv�laszthatatlan r�szedd� lett -, ugyan ki akad�lyozhatn� meg hogy hib�s felfog�sodat magad orvosold? Amikor nem teheted meg, amit helyesnek tartasz, nem okosabb-e meg�jult er�vel tev�kenykedni, mint felette b�nk�dni?
Ha megtetted, amit tenned kell, az eredm�nytelens�g oka nem benned rejlik. A dolgokat elfogadni tudni annyi, mint helyesen �rtelmezni. Ha ezt meg�rtetted, semmi felett nem kell b�nk�dnod: az �t a te utad, a term�szet m�rte r�d - neked csak j�rnod kell rajta.”

“B�k�t nem hozhat neked semmi, csak �nmagad.” (Dale Carnegie)

“A l�lek sug�rz�sa
Sz�pp� var�zsolja az embert.
Az ember sz�ps�ge
�sszhangot termet a h�zban.
Az otthon �sszhangja
Rendet teremt a haz�ban.
S ha az orsz�gban rend honol
B�ke k�sz�nt a vil�gra.”
(k�nai k�zmond�s)

“Hanem ha f�lelmetekben a szeretetben csak a b�k�t �s az �r�m�t keresitek,
Akkor jobb, ha elf�ditek mez�telens�gteket, �s elmentek a szeretet sz�r�j�r�l
Az �vszakok n�lk�li vil�gba, ahol nevethettek, de nem teljes sz�vb�l, �s s�rhattok is, de minden k�nnyet nem s�rhattok el.
A szeretet nem ad egyebet, mint �nmag�t, �s nem vesz el semmit, csup�n �nmag�b�l.
A szeretet nem birtokol, �s nem birtokolhat�.
Mert a szeretetnek el�g a szeretet.
Amikor szerettek, ne mondj�tok: „Isten a sz�vemben lakik”; mondj�tok azt: „Isten sz�v�ben lakom”.
�s ne gondolj�tok, hogy ir�ny�thatj�tok a szeretet �tj�t, mert a szeretet, ha m�lt�nak tal�l r�, maga ir�ny�tja majd a ti �tjaitokat.
A szeretet nem v�gyik egy�bre, mint beteljes�teni �nmag�t.
De ha szerettek, �s a szeretet v�gyakat �breszt, legyenek ezek a ti v�gyaitok:
Hogy �sszeolvadjatok, s legyetek olyann�, mint a sebes patak, mely az �jszak�ba zengi dal�t.
Hogy megismerj�tek a t�ls�gos gyeng�ds�g k�nj�t.
Hogy a szeretet meg�rt�se ejtsen sebet rajtatok;
�s hogy v�reteket akarva, der�sen hullass�tok.
Hogy hajnalban sz�rnyra kelt sz�vvel �bredjetek, �s h�l�t adjatok az �j nap�rt,
Hogy d�lben megpihenve a szeretet m�mor�r�l elm�lkedjetek;
Hogy az est lesz�lltakor h�l�val menjetek haza;
S ha nyugov�ra t�rtek, ajkatok az�rt mondjon im�t, akit szerettek; dalotok �t dics�rje.”
(Kahlil Gibran: Szeretet)

“Ezen a f�ld�n ne k�sz�lj nagy nyugalomra, ink�bb nagy b�ket�r�sre.”
(Kempis Tam�s)

“Legal�bb t�rd b�k�vel, ha �r�mmel nem gy�z�d.” (Kempis Tam�s)

“M�g nem b�k�lsz meg azzal, ami vagy, sosem lehetsz el�gedett azzal, mit el�rt�l.” (Doris Mortman)

“Isten nem �g�rt
�r�kk� k�k eget,
�let�nket �tsz�v�
Vir�gosn�v�nyeket.
Isten nem �g�rt
Napot es� n�lk�l,
Gond n�lk�l �r�m�t,
B�k�t jajsz� n�lk�l.
De Isten er�t
�g�rt a napra,
Munk�ra pihen�st,
F�nyt az utunkra,
Kegyelmet bajunkban,
�gi seg�ts�get,
Nem m�l� r�szv�tet,
�r�k szeretetet.”
(Annie Johnson Flint)

“Amikor harcolsz a vil�ggal, mindig a vil�g nyer. Ha nagyobb lelki b�k�t akarsz, hagyj fel azzal, hogy mindent felc�mk�zel “j�”-nak vagy “rossz”-nak.”
(Andrew Matthews)

“Beteg l�lekre vall az a s�rg�s-forg�s! Szerintem a kiegyens�lyozott ked�ly�llapot els� ismertet�jele, ha valaki k�pes megpihenni �s elm�latni mag�ban.” (Seneca)

Antoine de Saint-Exup�ry: Foh�sz

Uram, nem csod�k�rt �s l�tom�sok�rt foh�szkodom, csak
er�t k�rek a h�tk�znapokhoz.
Tan�ts meg a kis l�p�sek m�v�szet�re!

T�gy lelem�nyess� �s �tletess�, hogy a napok sokf�les�g�ben �s
forgatag�ban idej�ben r�gz�tsem a sz�momra fontos felismer�seket �s
tapasztalatokat!
Seg�ts engem a helyes id�beoszt�sban!

Aj�nd�kozz biztos �rz�ket a dolgok fontoss�gi sorrendj�ben, els�rang�
vagy csak m�sodrang� fontoss�g�nak meg�t�l�s�hez!
Er�t k�rek a fegyelmezetts�ghez �s m�rt�ktart�shoz, hogy ne csak
�tfussak az �leten, de �rtelmesen osszam be napjaimat, �szleljem
a v�ratlan �r�m�ket �s magaslatokat!

�rizz meg att�l a naiv hitt�l, hogy az �letben mindennek sim�n kell mennie!
Aj�nd�kozz meg azzal a j�zan felismer�ssel, hogy a neh�zs�gek,
kudarcok, sikertelens�gek, visszaes�sek az �let mag�t�l ad�d�
r�ad�sai, amelyek r�v�n n�veked�nk �s �rlel�d�nk!

K�ldd el hozz�m a kell� pillanatban azt, akinek van elegend� b�tors�ga �s szeretete az igazs�g kimond�s�hoz!
Az igazs�got az ember nem mag�nak mondja meg, azt m�sok
mondj�k meg nek�nk.

Tudom, hogy sok probl�ma �ppen �gy old�dik meg, hogy nem tesz�nk semmit.
K�rlek, seg�ts, hogy tudjak v�rni!
Te tudod, hogy milyen nagy sz�ks�g�nk van a b�tors�gra.

Add, hogy az �let legszebb, legnehezebb, legkock�zatosabb
�s legt�r�kenyebb aj�nd�k�ra m�lt�k lehess�nk!

Aj�nd�kozz elegend� fant�zi�t ahhoz, hogy a kell� pillanatban �s
a megfelel� helyen - szavakkal vagy szavak n�lk�l - egy kis j�s�got
k�zvet�thessek!

�rizz meg az �let elszalaszt�s�nak f�lelm�t�l!
Ne azt add nekem, amit k�v�nok, hanem azt, amire sz�ks�gem van!
Tan�ts meg a kis l�p�sek m�v�szet�re!

“Az �let - n�ha �gy �rzed - csaknem elviselhetetlen. Sorsfordul� �s korfordul� pillanat�ban �lsz, mikor minden reng �s v�ltozik, a hagyom�nyok, az erk�lcsi t�rv�nyek, az ismert �letform�k. Mintha m�r nem is h�zakban lakn�l, hanem az �let �serdej�ben, ahol �lland�an zeng �s d�l a vihar. S a v�ltoz�sban rem�nykedel. B�zol abban, hogy egyszer hamuv� �g a sz�vekben minden indulat, a pernye �s a keser� f�st, mely a sz�vekben terjeng, eloszlik. Megint napf�ny hull az emberi t�jra. A tenger k�k lesz �s a f�k gy�m�lcse illatos. A v�ltoz�s elhozza a b�k�t.
A v�ltoz�s term�szetesen bek�vetkezik majd, ha itt lesz az ideje: az indulatok megpihennek. De egy nem v�ltozik: az emberi term�szet. Nincs erk�lcs, �rvel�s, csoda, mely igaz�n �s m�lyen v�ltoztatni tudna az emberi term�szeten. Akik a v�ltoz�st hozz�k �s �lik, megint csak emberek lesznek, teh�t igazs�gtalanok, t�relmetlenek, kegyetlenek, kapzsiak �s buj�k. A v�ltoz�s, minden emberi dolgok v�ltoz�sa, elk�vetkezik, de az ember nem v�ltozik meg.”
(M�rai S�ndor: F�ves k�nyv - A v�ltoz�sr�l �s a rem�nys�gr�l )

“A b�k�t nem lehet er�szakos eszk�z�kkel fenntartani; csakis meg�rt�ssel lehet el�rni.” (Albert Einstein)